БЛЭК НАЙТ - АФТЕРПАТИ

Принято считать, что русская община Израиля - это соль, масло, а так же хрустящий батон и красная икра Израиля.

Что объединяет русскую общину, кроме пушкиных и достоевских? Что, казалось бы, общего, между сварщиком Димой из Офаким и программистом Аркашей из Герцелии? Разные социальные прослойки, разный круг общения, разные интересы. А объединяет их железобетонная монолитная глыба тупого бессмысленного шовинизма.

Взять хотя бы эфиопов. Сколько помню себя в Израиле, в русской среде над эфиопами принято снисходительно смеяться. “Да они же толчком не умеют пользоваться!” - зубоскалили бывшие директора заводов, пидорася сортиры в офисах. “Да они же только с пальм послазили! Да у них интеллект , как у обезьяны, наука ведь доказала!” - приводили аргументы вчерашние учителя и профессора, подметающие улицы. “А что они жрут? Селедку в пиве варят! Вот обезьяны дикие!” - негодовали базарные хабалки, сутками вываривающие блевотный холодец. “Да обезьяны они дикие! Даже книжек,не приведи господи, не читают! - гневно заявляли заводские усатые дяди, культурная программа которых состояла из просмотра “Аншлага” и любимого сериала про ментов.

Так вот, спешу немного ввести вас в курс движняка, дорогие сообщинники. Дети и внуки тех эфиопских крестьян, которые срали в шкафу, в унитазе хранили продукты и устраивали посреди салона очаг с костром, вчера поставили на уши весь центр сытого и благополучного Тель -Авива, заявляя о своем наболевшем.

Оказывается, среди них есть много молодых, толковых, талантливых, перспективных, успешных, креативных людей. За 20 лет абсорбции они успели стать адвокатами, политиками, армейскими офицерами, музыкантами, экономистами, художниками, общественными деятелями. У них есть свои традиции, свой язык, своя музыка, свои культурные центры, даже свои (пиздец, прикиньте?!) книги. Они - община, в самом широком смысле этого слова.

И вчера я своими глазами видел лучшую часть этой общины. Я видел молодняк 25+, который четко и слаженно разъснял суть протеста случайным прохожим на правильном иврите, да таким слогом, что русские говноораторы из Кнесета и массмедиа могут убить себя об томик Мандельштама. Я видел, как лидеры акции протеста, те самые дети и внуки срущих в шкафу папуасов, стояли в первых рядах и четко, слаженно и продуманно заявляли о своих правах, о несправедливости со стороны властей, о ментовском беспределе. Я видел эфиопских теток первого поколения, которые едва связывая два слова на иврите, призывали к справедливости. Я видел совсем уж стариков с клюшками, которые также приехали поддержать протест. Я видел совсем писюнов, которые резво шагали с плакатами наравне со всеми и выкрикивали в матюгальники заводные слоганы.

Сообщинники, в основном интеллегенция, мне возражает: так у них же средневековый общинный строй, а у нас - Культура! А я вам так скажу: намотайте своих пушкиных и достоевских на свой интеллегентный квелый хуй. Грош цена всей этой культуре, из которой вы, один хуй, ничего не вынесли, кроме быдлячего, въевшегося под кожу, шовинизма. А эфиопы как раз доказали, что общинному строю есть место в современном государстве в 21-ом веке.

Мне опять возражают: меня менты не трогают и хата моя с краю. Аргумент принял. Но только вот какие же вопросы вас трогают? Я хорошо помню, как бурлила параша на “русской улице” в 2011-ом. Тогда на улицы вышли даже уж совсем амебные кореные израильтяне. Уж там -то была маза крикнуть о наболевшем. О дороговизне всея, блять, и всего. О катастрофическом жилищном кризисе. О коррумпированной власти. Но Диме из Офаким и Аркаше из Герцелии это все в хуй не сдалось. Дима с Аркашей с молоком матери всосали истину, что демонстрации могут быть только “за” - и никогда “против”. Дима с Аркашей занятые люди, им не до каких-то там протестов. К тому же, Дима с Аркашей теоретики конспирологии: они хуй дадут на отсечение, что за всеми такими акциями стоят леваки! А если не леваки - так олигархи. Уж они-то знают! Да и вообще, уже все решено за них, и ничего изменить нельзя.

Разъясняю суть протеста двум русским коллегам на работе. Нормальные с виду чувкаки от 30 до 40 лет. Техническое образование в местных колледжах, советская школа, достоевские-стругацкие, опять-таки; эрудиция от андронного коллайдера до коренных племен Афганистана. Оба не раз сталкивались с ментовским беспределом, то есть, тема для них, казалось бы животрепещущая и близкая. -Да какие, нахуй, протесты?! Ну что ты за хуйню несешь, Рома? Да они же обезьяны безмозглые! Да правильно мусора их замесили! РАБОТАТЬ надо, а не по демонстрацим скакать. Вот я - РАБОТАЮ, и мне не до демонстраций! Да мне мне даже менты куда ближе, чем эти папуасы! Замесили их - значит сами нарвались.

Вот вам и соль общества. Культурного работающего человека такие вопросы не ебут, а поведение тех, кого ебет - возмущает. А в каком году культурный, блять, работающий человек книгу в последний раз открывал, он, поди, и не вспомнит. И имеет ли вобще право культурный и работящий ставить себя выше кого бы то ни был на основании того, что в третьем классе он учил наизусть Есенина и ходил в музыкальную школу? Вся жизнь культурного и работающего это работа , дом, и сериалы в свободное время. Работает он. А они, блять, хуи пинают целыми днями. Они тоже работают, в том числе и на то, чтобы купить билет на автобус, чтобы доехать из Беер-Шевы и Кирьят Моцкина до демонстрации в Тель-Авиве.

Подведу итог, дорогой сообщинник. В следущий раз перед тем как крыть хуями

«черных пидорасов » , которые (о Боже!) перекрыли Аялон и не дали тебе вовремя посмотреть «Игру престолов» или поиграть в танчики, они, эти самые чорные пидорасы, делают за тебя грязную и неблагодарную работу, становсь тем самым тараном, который пробъет бетонную стену равнодушия властьимущих упырей, и заставит их пошевелить булками, чтобы сделать общество, в котором ты, дорогой сообщинник, живешь и размножаешься, чуточку лучше.